В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода - древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси - через Киев, Владимир и Москву.
Владимирской иконе Пресвятой Богородицы празднование бывает несколько раз в году (21 мая, 23 июня, 26 августа). Наиболее торжественное празднование совершается 26 августа, установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану (память 16 сентября), чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: "Матерь Божия, спаси землю Русскую!" В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Пред Владимирской иконой Матери Божией свершились важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы - Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448 г.), святителя Иова - первого Патриарха Московского и всея Руси (1589 г.), Святейшего Патриарха Тихона (1917 г.). В день празднования в честь Владимирской иконы Божией Матери совершена интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена - 21 мая/3 июня 1971 г.
Исторические дни 21 мая, 23 июня и 26 августа, связанные с этой святой иконой, стали памятными днями Русской Православной Церкви.
Празднество Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462–1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют "поясом Богоматери", охраняющим Московские владения. Целый день войска хана и Московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям - "стояние на Угре". Вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий (1473–1489) и духовник князя, архиепископ Ростовский Вассиан, молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.
Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России от татар и был установлен праздник в честь Божией Матери.
Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери - главную святыню Москвы, - в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается также 23 июня и 26 августа.
* * *
Собор Владимирских святых
Празднование собора святых, в земле Владимирской просиявших, было установлено в 1982 году по инициативе архиепископа Владимирского и Суздальского Серапиона (Фадеева) и по благословению патриарха Московского и всея Руси Пимена. Дата 23 июня была приурочена к празднованию Владимирской иконы Божией Матери в воспоминание спасения Москвы в 1480 году.
Список святых дан в соответствии с документом «Поименные списки местных соборов святых, почитаемых в Самоуправляемых Церквах, Экзархатах, Митрополичьих округах, митрополиях и епархиях», утвержденным на заседании Священного Синода 16 мая 2023 года (журнал № 31).
Список Святых
Священномученик Алекса́ндр Крылов, пресвитер
Благоверный великий князь Алекса́ндр (в схиме Алекси́й) Невский
Благоверный князь Андрей Суздальский, Нижегородский
Благоверный великий князь Андре́й Боголюбский
Святитель Арсе́ний Элассонский, Суздальский, архиепископ
Святитель Афана́сий (Сахаров), Ковровский, епископ
Благоверный князь Бори́с Туровский
Святитель Варлаа́м Суздальский, Махрищский
Священномученик Васи́лий Покровский, пресвитер
Святитель Васи́лий Рязанский, епископ
Преподобный Вассиа́н Ястребский
Священномученик Вениами́н Благонадеждин, пресвитер
Исповедник Влади́мир (Терентьев), игумен
Священномученик Влади́мир Введенский, пресвитер
Исповедник Гео́ргий Седов, Романово-Борисоглебский
Праведный Гео́ргий Муромский
Благоверный великий князь Гео́ргий (Ю́рий) Всеволодович, Владимирский
Святитель Герасим Суздальский, архиепископ
Преподобномученик Гера́сим (Мочалов), иеромонах
Священномученик Ге́рман (Ряшенцев), Вязниковский, епископ
Преподобный Ге́рман Зосимовский (Гомзин), игумен
Благоверный князь Глеб Владимирский
Благоверный князь Димитрий Юрьевский
Мученик Дими́трий Рудаков
Святитель Диони́сий Суздальский, архиепископ
Блаженная Евдоки́я Суздальская, Христа ради юродивая
Преподобный Евфи́мий Суздальский, архимандрит
Преподобная Евфроси́ния (в миру Феоду́лия) Суздальская, княжна
Преподобный Зоси́ма Александровский
Мученик Игна́тий Марков
Преподобномученик Игна́тий (Лебедев), схиархимандрит
Святитель Иларио́н Суздальский, митрополит
Преподобномученик Илия́ (Вятлин), иеромонах
Преподобный Иоаки́м Шартомский
Священномученик Иоа́нн Пирамидин, пресвитер
Святитель Иоа́нн Суздальский, епископ
Священномученик Иоа́нн Тихомиров, пресвитер
Благоверная княгиня Ирина Муромская, супруга св. Константина Муромского
Преподобный Иулиан Муромский
Праведная Иулиани́я Лазаревская, Муромская
Преподобный Карп Медушский, Ковровский
Блаженный Киприа́н Суздальский, Увотский, Христа ради юродивый, чудотворец
Священномученик Константин Твердислов, пресвитер
Благоверный князь Константин (Ярослав Святославич) Муромский
Преподобный Корни́лий Александровский
Преподобный Косма́ Я́хромский
Исповедник Лео́нтий (Стасевич), Михайловский, архимандрит
Преподобный Лукиа́н Александровский
Преподобномученик Макарий (Моржов), иеромонах
Благоверная княгиня Мария Владимирская (Ясыня)
Блаженная Марфа Суздальская
Благоверный князь Михаил Муромский
Священномученик Николай Ершов, пресвитер
Священномученик Николай (Добронравов), Владимирский, архиепископ
Блаженный Парфе́ний Суздальский, Христа ради юродивый
Преподобномученик Пахо́мий Владимирский, архимандрит
Исповедник Петр Чельцов, пресвитер
Благоверный князь Петр (в иночестве Дави́д) Муромский
Преподобный Про́хор Ястребский
Преподобный Роман Киржачский, игумен
Праведный Са́вва Мошокский
Благоверный князь Святосла́в (Гаврии́л) Всеволодович Владимирский (Юрьевский)
Священномученик Се́ргий Руфицкий, пресвитер
Святитель Си́мон Печерский, Владимирский, Суздальский, епископ
Преподобная Софи́я (в миру Соломони́я) Суздальская
Святитель Софро́ний Суздальский, архиепископ
Преподобный Стефа́н Ма́хрищский
Мученица Татиа́на Гримблит
Блаженный Трофи́м Суздальский
Благоверная княгиня Февро́ния (в иночестве Евфроси́ния) Муромская
Священномученик Фео́дор Лебедев, пресвитер
Святитель Фео́дор Ростовский и Суздальский, епископ
Благоверный князь Фео́дор Муромский
Преподобная Феодо́сия Муромская
Святой Артемий Веркольский родился в 1532 г. в селе Верколе Двинского края, в благочестивой крестьянской семье. Воспитанный в страхе Божием и христианском благочестии, св. Артемий еще и в детстве отличался кротостью, послушанием и трудолюбием. В возрасте 12 лет, работая в поле, он был убит молнией. Суеверные односельчане оставили тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, неотпетым и положили его в лесу, поверх земли, прикрыв хворостом и берестой.
Так пролежало оно, всеми забытое, 32 года. Но в 1577 г. мощи св. Артемия были чудесно обретены нетленными и прославились многими чудесами и исцелениями болезней. Так, во время распространившейся в Двинском краю злокачественной лихорадки веркольский селянин Каллиник, взяв с гроба св. Артемия бересту, привесил ее к кресту на груди умиравшего сына, и тот получил исцеление.
Впоследствии были написаны иконы праведного Артемия. От досок, на которых их писали, оставались стружки. От них больные также получали исцеления от своих недугов. На месте обретения мощей св. отрока был основан монастырь, где и положили его святые мощи.
