Иконы Божией Матери «Троеручица» (VIII)
В IX веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин († ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717–740) перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название "Троеручица". По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь", которая является задостойником в литургии святого Василия Великого
Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625). Прп. Антония Киево-Печерского, начальника всех русских монахов (1073)
Честную Ризу Спасителя не следует отождествлять с нешвенным Его Хитоном – они ясно различаются в Священном Писании: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. И так сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, – да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий» (Ин.19,23-24; Пс.21,19)
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
Перенесение мощей свт. Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1652)
Положение Честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V)
Бессребреников мчч. Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284)
Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (67). Прп. Паисия Святогорца (1994)
Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноап. Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.) — было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего
Иконы Божией Матери «Троеручицы» (VIII). Перенесение мощей мчч. бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна (412). Прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (ок. 1353)
В IX веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин († ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717–740) перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название "Троеручица". По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь", которая является задостойником в литургии святого Василия Великого
Тихвинской иконы Божией Матери (1383). Перенесение мощей прп. Нила Столобенского (1995)
Блгвв. кнн. Петра (в иночестве Давида) и Февронии (в иночестве Евфросинии), Муромских чудотворцев (1228)
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Незаходимое Солнце правды – Спаситель наш восхотел воссиять миру и уже преклонил небеса и вселился в чистейшую девическую утробу, в это самое время должно было совершиться от неплодной рождение денницы Его – святого Иоанна Предтечи: ему, как провозвестнику, надлежало предшествовать явлению Господа, проповедуя и говоря: "идет за мною Сильнейший меня" (Мк.1:7). И вот, когда исполнилось святой Елизавете время родить, она родила сына в старости своей, от заматоревшей утробы, как в древнейшие времена родила Сарра Исаака. Так одно чудо предваряет другое: прежде чем Дева рождает Христа, заматоревшая во днях своих рождает Предтечу Христова, чтобы видевшие сверхъестественное рождение от состарившейся, поверили и преестественному рождению от небрачной девицы и сказали себе: "всемогущая Десница Божия, разрешившая неплодство старицы, сильна и нетленную Деву соделать чистою Матерью". Потому-то чудесному рождению Спасителя мира предшествует чудесное рождение Предтечи. Этому надлежало быть для того, чтобы одним чудом приготовить мир к восприятию другого чуда: увидев матерь, заматорелую во днях своих, люди становились более способными к лицезрению Приснодевы, родившей Сына; сделавшись свидетелями дивного рождения от престарелой Елисаветы, они приуготовлялись к вести о "странном" рождении Христа от Девы. Ибо в том и другом событии, по воле Всемогущего Бога, Коему повинуется всякое естество, «чин рождения препобедил естества уставы»[1].
Обретение мощей прп. Максима Грека (1996)
Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I–II). Перенесение мощей свт. Гурия, архиепископа Казанского (1630)
Апостола Иуды Иаковлева, брата Господня (ок. 80). Свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1607). Свт. Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (1966)
Святой апостол Иуда, из числа 12-ти учеников Христовых, происходил из рода царя Давида и Соломона, был сыном праведного Иосифа Обручника от его первой жены. Святой апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии пишет: "Ни братья бо Его вероваху в Него" (Ин.7,5). Святитель Феофилакт, архиепископ Болгарский, объясняет эти слова так: в начале земного служения Господа Иисуса Христа сыновья Иосифа, в том числе и Иуда, не верили в Его Божественную сущность. Предание указывает, что, когда праведный Иосиф Обручник, возвратившись из Египта, стал делить между сыновьями принадлежавшую ему землю, он пожелал выделить часть и Христу Спасителю, рожденному преестественно и нетленно от Пречистой Девы Марии. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей и за это был назван братом Господним. Позднее Иуда поверил во Христа Спасителя как ожидаемого Мессию, всем сердцем обратился к Нему и был избран Им в число ближайших 12-ти учеников. Но, помня свой грех, апостол Иуда считал себя недостойным называться братом Божиим и в своем соборном послании именует себя лишь братом Иакова
Икон Божией Матери: «У Источника» Пюхтицкая (1946); Боголюбская (1157)
История чтимой иконы обители Успения Пресвятой Богородицы в Пюхтицах – образа Божией Матери «У источника» связана с именем великого всероссийского пастыря и молитвенника святого праведного Иоанна Кронштадтского. В 1894 году инокини обители подарили отцу Иоанну в день Ангела икону, на которой было изображено явление Пресвятой Богородицы у источника в Пюхтицах. Батюшка молился перед этим образом и завещал его некой благочестивой супружеской чете из Санкт-Петербурга, которая перед своей кончиной передала святую икону монахине Вирсавии, бывшей насельнице закрытого к тому времени Санкт-Петербургского Иоанновского монастыря. Однажды явившись инокине во сне, Пресвятая Богородица велела возвратить Ее образ в Пюхтицкую обитель
Прп. Моисея Оптинского (1862). Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002)
За рубежом
- Friday, 10 May 2024 00:07 Внутриполитический кризис в Армении: напряжение нарастает
- Wednesday, 01 May 2024 21:48 Вопреки: Парламент Грузии принял закон об иноагентах на фоне массовых протестов
- Monday, 29 April 2024 06:47 Так называемые "братушки"...
- Friday, 19 April 2024 22:04 США подстрекают страны мира к всеобщей экономической войне против Китая
- Monday, 08 April 2024 18:38 Иран готов «обменять» перемирие в Газе на отказ от удара по Израилю
- Sunday, 07 April 2024 18:54 Армия Израиля отвела все подразделения с юга сектора Газа
- Thursday, 04 April 2024 19:45 Будут ли Блинкен и Ляйен обсуждать вопросы поддержки вступления Армении в ЕС и НАТО
Аналитика
- Friday, 10 May 2024 00:27 Крах Третьего рейха и безумные фантазии Гитлера
- Wednesday, 01 May 2024 21:28 Зная, что Курильские острова русские, японцы в конце войны пытались их «обменять» на нейтралитет Москвы
- Monday, 08 April 2024 19:35 От Первой до Третьей мировой одна Антанта: против России сколачивают ещë один альянс
- Sunday, 07 April 2024 19:10 Поля битвы – 2024: угроза мировой безопасности от терроризма приобретает стратегические размеры
- Friday, 05 April 2024 22:25 Посол РФ в Японии отвергает попытки Токио навязать Москве переговоры о заключении абсурдного «мирного договора»
- Friday, 12 January 2024 14:49 Приключения ядерного чемоданчика в Америке: смешно, да не до смеха
- Sunday, 01 October 2023 19:09 Двойной агент «Болек»
Политика
- Friday, 10 May 2024 23:36 Вести с фронтов и события на Украине 10 мая, вечер
- Friday, 10 May 2024 00:01 Парад Победы на Красной площади в Москве
- Tuesday, 30 April 2024 21:44 Вести с фронтов и события на Украине 30 апреля, вечер
- Friday, 19 April 2024 22:13 Вести с фронтов и события на Украине 19 апреля, вечер
- Wednesday, 10 April 2024 15:19 Саровский ядерный центр обеспечит суверенитет России, заявил Костюков